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De la tchatche à revendre

Revue théologique de Louvain, 36, Felice Dassetto Les dimensions complexes d'une rencontre: Europe et islam La présence importante de populations musulmanes en Europe Occidentale a commencé dans les années '60 à la suite des accords migratoires entre de nombreux pays européens et des pays du Maghreb, de Turquie ou d'Afrique sub-saharienne. Dans les mêmes années, des travailleurs originaires du Pakistan, du Bengladesh, d'Inde arrivent au Royaume-Uni, parfois après des années passées dans les territoires coloniaux britanniques d'Afrique orientale, devenus invivables pour eux après les indépendances.

Les dimensions complexes d'une rencontre : Europe et islam

Donc de nombreuses recherches Vatz Laaroussi alors al. Existe-t-il une culture arabo-musulmane? Personne peut alors parler de cultures traditionnelles, de traits spécifiques aux occidentaux soit de spécificité arabo-musulmane. La culture arabo-musulmane est alors souvent interprétée au manie du filtre occidental et évolutionniste du contact des cultures. La culture arabo-musulmane ne peut plus être abordée par ses spécificités, dans son unité alors dans sa cohérence. Qui en sont les migrants, qui en sont les vecteurs? De nombreux auteurs, en ces temps difficiles pour les musulmans par Occident, se sont attachés à révéler la variété du monde musulman alors les chevauchements entre des appartenances religieuses, ethniques, nationales et culturelles. Daher étalage bien comment les espaces musulmans alors arabes se recoupent sans pour aussi se recouvrir, certains des sous-groupes par jeu pouvant parfois même être antagonistes. Ainsi, si on estime en , la population musulmane, par le univers, à un milliard et deux centaine millions, les musulmans arabes ne représentent que le sixième de cette habitant.

Numéros en texte intégral

Bava, S. Soares, Le butinage religieux. Usage et pratiquants au Brésil, Paris, Si la circulation des individus suscite avec nouvelles dynamiques religieuses et en réactive d'anciennes 1la condition de migrant génère aussi de nouveaux modes d'investissements moine, de nouvelles vocations et parfois des conversions.

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